🎍 Jan Władysław Dawid O Duszy Nauczycielstwa

Jednym z czołowych prekursorów, o którym należy wspomnieć, jest Jan Władysław Dawid – polski psycholog, pedagog, pionier badań eksperymentalnych oraz edukacji wczesnoszkolnej. Szerszemu gronu współczesnych pedagogów znany przede wszystkim jako autor O duszy nauczycielstwa, w której ukazał istotę zawodu nauczyciela. Należy Nauka o rzeczach : rys jej historycznego rozwoju, podstawy psychologiczne, metoda oraz wzory lekcyj by Jan Władysław Dawid ( Book ) Twórczość pedagogiczna Jana Władysława Dawida by Zofia Denelówna ( Book ) Jan Władysław Dawid O duszy nauczycielstwa 30,00 z ł 26,77 zł. Dodaj do koszyka Jan Świtka Osobowość przestępcy a proces resocjalizacji 52,00 z ł 46,40 Jan Władysław Dawid wskazywał na miłość dusz ludzkich, potrzebę doskonało-ści, odpowiedzialności i obowiązku oraz wewnętrzną prawdziwość i moralną odwagę3. Do Dawida nawiązywał w swoich rozważaniach Mieczysław Kreutz, uzupełniając wymienioną powyżej „miłość dusz ludzkich” o skłonność do spo- O duszy nauczycielstwa • Książka ☝ Darmowa dostawa z Allegro Smart! • Najwięcej ofert w jednym miejscu • Radość zakupów ⭐ 100% bezpieczeństwa dla każdej transakcji • Kup Teraz! co nazwaliśmy „duszą nauczycielstwa”1. Jan Władysław Dawid Jan Władysław Dawid pisząc w pierwszych numerach „Ruchu Pedagogicznego” O duszy nauczycielstwa zapewne nie przypuszczał, że jego przemyślenia nad istotą zawodu nauczyciela nie stracą na aktualności także w następnym stuleciu. Trudno nie przyznać racji Był członkiem Ogniska Krajowego Związku Nauczycielstwa Ludowego, gdzie działał w komitecie przygotowującym projekt reformy szkolnictwa ludowego i podniesienia poziomu wykształcenia nauczycieli (Meissner, 2012, s. 14- 24). W 1911 roku Henryk Rowid został członkiem Naczelnego Zarządu Krajowego Związku Nauczycielstwa Ludowego. dacze używali właśnie tego pojęcia: Dawid pisał o duszy nauczycielstwa, a Mysłakowski i Szuman mówili o talen-cie pedagogicznym. W swoich rozważaniach przedstawionych w rozpra-wie z 1912 r. O duszy nauczycielstwa Jan Władysław Da-wid (1959:34) próbuje znaleźć odpowiedź na pytanie: Co Jan Władysław Dawid wyraził podobny pogląd odnośnie do wychowania (wkomponowują się tu także tezy pedagogiki personalno-egzystencjalnej Janusza Tarnowskiego i inne). Stwierdził, że wszyst- ko, co wychowanie ma osiągnąć, mieści się już w samym człowieku. n32e. Witamy!Zaloguj się na swoje konto Twoja nazwa użytkownika Twoje hasło Nie pamiętasz hasła? Z Wikipedii Jan Władysław Dawid (urodzony 26 czerwca 1859 w Lublinie - zmarł 9 lipca 1914) pedagog, psycholog, pionier psychologii wychowawczej i pedagogiki eksperymentalnej w Polsce. Wykładowca na Uniwersytecie Latającym i w Towarzystwie Kursów Naukowych w Warszawie. W latach: 1889 - 1897 redaktor Przeglądu Pedagogicznego 1900 - 1905 redaktor Głosu 1906 - 1907 redaktor Przeglądu Społecznego Dawid studiował u Wundta i Ebbinhausa. Do największych jego zasług na gruncie psychologii empirycznej należy szerzenie w Polsce idei prowadzenia badań eksperymentalnych nad dziećmi, nad ich światem wyobrażeń i pojęć, ich myśleniem i inteligencją, a zarazem idei rozwijania umysłu dziecka, jego woli i umiejętności działania. Idee te upowszechniał zarówno przez prowadzenie systematycznych badań i włączanie do nich licznego grona osób współpracujących, jak i przez pisanie książek na temat tych badań i opracowywanie własnych narzędzi badawczych oraz przez tłumaczenie licznych książek z języków obcych. Zainteresowania Dawida związane były z zagadnieniami nauczania początkowego, którego podstawy opracował w dziele Nauka o rzeczach (1892). Przedstawiona przez niego struktura lekcji oparta jest na pięciu stopniach formalnych: przygotowanie apercepcji przedstawienie materiału konkretnego porównywanie i wielokrotne kojarzenie uogólnienie (pojęcia, definicje, prawa, reguły) zastosowanie połączona jest z takimi elementami procesu psychicznego jak: przyjęcie podniet zewnętrznych przeróbka wewnętrzna podniet ruchowa reakcja W swojej rozprawce O duszy nauczycielstwa (1912) Jan Władysław Dawid określa cechy idealnego nauczyciela, jego "duszę". Za najważniejszą wśród nich uważa Dawid miłość dusz ludzkich, a obok niej wymienia potrzebę doskonałości, poczucie odpowiedzialności i obowiązku, wewnętrzną prawdziwość i moralną odwagę. W największym swoim dziele psychologicznym Inteligencja, wola i zdolność do pracy (1911) przedstawia związek pomiędzy inteligencją, wolą i zdolnością do pracy, który można by określić jako apoteozę pracy. Dawid uważał, że umieć, chcieć i móc - to trzy źródła, które zasilają życie ludzkie. "Umieć" to znaczy mieć inteligencję, "chcieć" - wolę, "móc" - zdolność do pracy. Dawid ostatnie cztery lata życia poświęcił mistyce. Zmiana poglądów nastąpiła u niego po śmierci żony w 1910 r. Napisał dwa dzieła poświęcone przede wszystkim studiom nad Jukubem Boehmem. Napisał O intuicji w mistyce, filozofii i sztuce , Kraków (1913) oraz pośmiertnie wydana O rzeczywistości duchowej , Warszawa (1935). Głosił tam że byt pożąda i dąży do objawienia się w stworzeniu i naturze, jednak objawienie jest możliwe tylko przez przeciwieństwa. Przeciwieństwa nie służą jedynie "objawieniu istoty", lecz same stanowią też życiodajny bijący puls rzeczywistości. Rzeczywistość trzeba jednak wciąż na nowo "zdobywać, utwierdzać przeciw atakom zmysłów, rozumu i egoizmu" ( O intuicji w mistyce, filozofii i sztuce, Marek Nowak napisał rozprawę Od pozytywizmu do mistyki. Ewolucja poglądów Jana Władysława Dawida, o której opowiada następująco "Głównym celem pracy było wyjaśnienie jednego z najtrudniejszych do zinterpretowania faktów z życia warszawskiego psychologa - dlaczego ktoś uważany za pozytywistę pod koniec życia stał się mistykiem? Większość badaczy dotąd twierdziła, że w 1910 r. w wyniku samobójczej śmierci żony, Dawid dokonał zupełnie nieoczekiwanego zwrotu w stronę mistyki, w której szukał odpowiedzi na rodzące się wówczas pytania natury egzystencjalnej. Analiza licznych tekstów uzasadnia tezę, że poglądy mistyczne nie są czymś niezwykłym w przypadku takiego myśliciela, jak Jan Władysław Dawid. Do takiego wniosku skłania kilka przyczyn. Pierwszą z nich jest niejednoznaczny charakter doktryny Comte'a, można w niej dopatrywać się elementów religijnych. Następnie trzeba zwrócić uwagę na okultystyczny wymiar warszawskiego pozytywizmu. Kolejną przyczyną, która skłania do odrzucenia poglądu, że w życiu Dawida dokonał się nagły i nieoczekiwany przełom, jest analiza epoki Młodej Polski, w tamtym okresie zwrot w stronę mistyki był zjawiskiem powszechnym." W wydaniach zbiorowych ukazały się: Pisma pedagogiczne (1961) Pisma pedagogiczne pomniejsze, Wrocław-Warszawa (1968) Wybrane publikacje: Nauka o rzeczach (1892) Inteligencja, wola i zdolność do pracy, Warszawa (1911), (późniejsze wydania: (1926), (1927), (1966) O duszy nauczycielstwa, Lublin (1912), (późniejsze wydania: (kopia cyfrowa wydania z 1927), (2002)) O intuicji w mistyce, filozofii i sztuce , Kraków (1913) O rzeczywistości duchowej , Warszawa (1935 [edytuj] Bibliografia pełna bibliografia prac Dawida znajduje się w Bibliografii filozofii polskiej 1896-1918, Rok wydania: 1946 Wydawnictwo: Nasza Księgarnia Stan: UżywanaRodzaj okładki: Miękka Wymiar: 14x20cm Waga: kg Strony pożółkłe, brzegi stron zakurzone. Oprawa zabrudzona, pożółkła oraz przetarta. Naddarta na krawędziach i grzbiecie. Czytelny druk. Blok książki spójny. Produkt niedostępny Powiadom mnie o dostępności tego produktu Opis Dostawa i płatność Opinie Opis Dostawa i płatność DOSTAWA Zamów do godziny 10:00, a Twoje zamówienie wyślemy najpóźniej w kolejnym dniu roboczym. W przypadku książki nowej termin ten może się wydłużyć o 2 dni robocze. FORMY DOSTAWY Paczkomat InPost 14,99 zł Kurier24 InPost 13,99 zł Kurier za pobraniem 23,99 zł Orlen Paczka 10,99 zł Kurier48 Poczta Polska odbiór w punkcie 10,28 zł Kurier48 Poczta Polska 10,66 zł Odbiór osobisty Lubień 0,00 zł Darmowa dostawa przy zamówieniu od 200 zł. FORMY PŁATNOŚCI online – szybkie transfery online - PayPal (należy wpisać e-mail odbiorcy: [email protected]) przelew tradycyjny płatność przy odbiorze gotówką lub kartą Opinie Nie dodano jeszcze żadnej opinii. Musisz być zalogowanym użytkownikiem, aby dodawać opinie o produktach. ZALOGUJ SIĘ Inne tego autora Inne tego wydawnictwa Sklep wykorzystuje pliki cookies. Umożliwiają one sprawne działanie strony, narzędzi analitycznych, reklamowych i społecznościowych. Szczegóły na ten temat znajdziesz w Polityce Prywatności i Polityce cookies. Ustawienia cookies możesz zmienić w preferencjach swojej przeglądarki internetowej.

jan władysław dawid o duszy nauczycielstwa